Leucippus

Obsah:

Leucippus
Leucippus

Video: Leucippus

Video: Leucippus
Video: Leucippus of Miletus 2024, Marec
Anonim

Vstupná navigácia

  • Obsah vstupu
  • Bibliografia
  • Akademické nástroje
  • Náhľad priateľov PDF
  • Informácie o autorovi a citácii
  • Späť na začiatok

Leucippus

Prvýkrát publikované 14. augusta 2004; podstatná revízia piatok 2. decembra 2016

Grécka tradícia považovala Leucippusa za zakladateľa atomizmu v starogréckej filozofii. O ňom je známe len málo a jeho názory je ťažké odlíšiť od názorov jeho pridruženého demokrata. Niekedy sa hovorí, že bol študentom Zena z Elea a vymyslel atomistickú filozofiu, aby unikol problémom, ktoré nastali Parmenides a jeho nasledovníci.

  • 1. Život a práce
  • 2. Doktrína atómov
  • Bibliografia
  • Akademické nástroje
  • Ďalšie internetové zdroje
  • Súvisiace záznamy

1. Život a práce

Rôzne sa hovorí, že sa Leucippus narodil v Elea, Abdera alebo Miletus (DK 67A1). Jeho dáta nie sú známe, okrem toho, že žil počas piateho storočia pred nl. Diogenes Laertius uvádza, že bol žiakom Parmenidesovho nasledovníka Zena (DK 67A1). Zeno je najlepšie známy pre paradoxy, čo naznačuje, že pohyb nie je možné, pretože veľkosť sa dá rozdeliť na nekonečný počet častí, z ktorých každá musí prejsť; skutočnosť, že sa predpokladá, že atomizmus bol formulovaný ako reakcia na tieto argumenty, môže zodpovedať za príbeh, že Leucippus bol študentom Zena.

Rozsah príspevku Leucippusa k rozvinutej teórii atomistov nie je známy. Jeho vzťah k Demokritu a dokonca aj jeho samotná existencia boli predmetom značnej diskusie v štipendiu 19. storočia (Graham 2008). Väčšina správ o rannom gréckom atomizme sa týka samotných názorov na demokraty alebo na obidvoch atomistov spoločne; Zdá sa, že Epicurus poprel, že existoval filozof Leucippus (DK 67A2). Aristoteles pripisuje Leucippovi základ atomového systému. Leucippus je niekedy považovaný za autora diela s názvom Veľký svetový systém; jedna prežívaná citácia je údajne pochádzajúca z diela On Mind.

2. Doktrína atómov

Leucippus je pomenovaný väčšinou zdrojov ako pôvodca teórie, že vesmír sa skladá z dvoch rôznych prvkov, ktoré nazval „plný“alebo „pevný“a „prázdny“alebo „prázdny“. Prázdne aj pevné atómy v ňom sú považované za nekonečné a medzi nimi tvoria prvky všetkého. Pretože Leucippusove názory a jeho konkrétne príspevky k teórii atomistov sú známe len málo, dôkladnejšia diskusia o rozvinutej doktríne o atomistoch sa nachádza v zápise pre Demokritos.

Raný grécky atomizmus sa všeobecne považuje za formulovaný v reakcii na tvrdenie Eleatic, že „čo je“musí byť jedno a nemenné, pretože každé tvrdenie o diferenciácii alebo zmene v „čo je“zahŕňa tvrdenie „čo nie“, „ nezrozumiteľný koncept. Zatiaľ čo argument Parmenides je ťažké interpretovať, v staroveku sa mu rozumelo, že prinútil filozofov, aby po ňom vysvetlili, ako je možná zmena, bez toho, aby sa predpokladalo, že niečo pochádza z „čo nie“, tj nič. Aristoteles nám hovorí, že Leucippus sa pokúsil sformulovať teóriu, ktorá je v súlade s dôkazmi o zmysloch, ktoré vo svete existujú zmeny a pohyby a množstvo vecí (DK 67A7). V atómovom systéme dochádza k zmenám iba na úrovni javov: skutočné zložky bytia zostávajú nezmenené,iba sa preusporiadajú do nových kombinácií, ktoré tvoria svet vzhľadu. Podobne ako Parmenidean Being, atómy sa nemôžu zmeniť alebo rozpadnúť na „čo nie je“a každý z nich je pevná jednotka; kombinácie atómov, ktoré tvoria svet vzhľadu, sa však neustále menia. Aristoteles cituje analógiu s písmenami abecedy, ktorá môže produkovať množstvo rôznych slov z niekoľkých prvkov v kombinácii; rozdiely všetky vyplývajú z tvaru (Schêma) písmen, keďže A sa líši od N; ich usporiadaním (taxíky), keďže AN sa líši od NA; a svojou polohovou orientáciou (práca), keďže N sa líši od Z (DK 67A6).kombinácie atómov, ktoré tvoria svet vzhľadu, sa neustále menia. Aristoteles cituje analógiu s písmenami abecedy, ktorá môže produkovať množstvo rôznych slov z niekoľkých prvkov v kombinácii; rozdiely všetky vyplývajú z tvaru (Schêma) písmen, keďže A sa líši od N; ich usporiadaním (taxíky), keďže AN sa líši od NA; a svojou polohovou orientáciou (práca), keďže N sa líši od Z (DK 67A6).kombinácie atómov, ktoré tvoria svet vzhľadu, sa neustále menia. Aristoteles cituje analógiu s písmenami abecedy, ktorá môže produkovať množstvo rôznych slov z niekoľkých prvkov v kombinácii; rozdiely všetky vyplývajú z tvaru (Schêma) písmen, keďže A sa líši od N; ich usporiadaním (taxíky), keďže AN sa líši od NA; a svojou polohovou orientáciou (práca), keďže N sa líši od Z (DK 67A6).ako sa N líši od Z (DK 67A6).ako sa N líši od Z (DK 67A6).

Leucippus tiež údajne akceptoval argument Eleatic Melissus, že prázdnota je potrebná pre pohyb, ale vzal to za dôkaz, že od momentu, keď zažívame pohyb, musí existovať neplatnosť (DK 67A7). Dôvodom pre umiestnenie najmenších nedeliteľných veľkostí je tiež odpoveď na Zenoov argument, že ak by sa každá veľkosť mohla rozdeliť na nekonečno, pohyb by bol nemožný (DK 29A22). Uvádza sa, že Leucippus tvrdí, že atómy sú vždy v pohybe (DK 67A18). Aristoteles ho kritizuje za to, že neponúka účet, ktorý hovorí nielen o tom, prečo sa konkrétny atóm pohybuje (pretože sa zrazil s iným), ale prečo vôbec existuje pohyb. Pretože atómy sú nezničiteľné a nemenné, ich vlastnosti pravdepodobne zostávajú rovnaké po celú dobu.

Ako Diogenes Laertius uvádza Leucippusovu kozmológiu, vznikajú svety alebo kosmoi, keď sa atómy atómov kombinujú a vytvárajú kozmické vírenie, ktoré spôsobuje, že atómy sa oddeľujú a triedia podľa druhu. Z krúžiacich atómov sa vytvára akási membrána atómov, ktorá v sebe obklopuje ostatných a vytvára vírenie tlaku. Vonkajšia membrána neustále získava ďalšie atómy zvonka, keď sa s nimi dostane do kontaktu, ktoré sa ohýbajú, keď sa otáčajú a tvoria hviezdy, so slnkom v najvzdialenejšom kruhu. Svety sa formujú, rastú a hynú, podľa druhu potreby (DK 67A1).

Jedna priama citácia zachovaná z Leucippus hovorí, že sa nič nedeje zbytočne (matên), ale všetko z log a nevyhnutne (DK 67B2). Zistilo sa, že je to záhadné, pretože odkaz na logá by mohol naznačovať, že veci sa riadia rozumom, čo je myšlienka, ktorú vylučuje Demokritov systém. Leucippusov systém sa v tomto ohľade líši od systému Democritus, alebo odkaz na logá tu nemôže byť na ovládajúcu myseľ. Barnes neberie dôvody na uprednostňovanie interpretácie (Barnes 1984), ale Taylor tvrdí, že Leucippusov postoj je taký, že je možné uviesť príčiny všetkých udalostí (alebo logá) (Taylor 1999, s. 189). V iných správach nič nenasvedčuje tomu, že by Leucippus podporoval myšlienku univerzálnych spravodajských udalostí.

Aristoteles vo svojich správach často spáruje Leucippusa a Demokrita, vrátane jeho opisu motivácie pre kladenie atómov a prázdnych miest. Aristoteles spája najmä Leucippus, ako aj Democritus s úmyselne paradoxným tvrdením, že „bytosť nie je nič viac ako nebytie“, tj že táto medzera existuje rovnako ako plná alebo pevná (DK 67A6). Schofield (2002) tvrdil, že opatrnejší popis v Simplicius ukazuje, že doktrína ou mallon alebo „už žiadne“je dôsledkom Demokrita. Graham (2008) v nadväznosti na toto vedenie navrhuje nové čítanie Leucippusa, pričom rozdiel medzi atómom a dutinou je v skutočnosti založený na čítaní Parmenidesovho Doxa, jeho kozmologického účtu. Leucippusove atómy by boli skôr ako logické abstrakcie, bytie a bytie založené na kosomologických opozíciách Parmenides, noci a svetla. Ak sa bude postupovať podľa tejto interpretačnej línie, Leucippusov pojem „atóm a dutina“by sa mohol dosť odlišovať od Demokrita a Aristotelova tendencia odkazovať sa na tieto dve súvislosti trochu zavádzajúco.

Bibliografia

texty

Štandardné učená vydanie dávnych správ týkajúcich názory předsokratovské filozofov je Diels-Kranz'práce (citované ako DK): H. Diels a W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker, 6 -te vydanie, Berlin: Weidmann 1951. Za anglický preklad a komentár: CCW Taylor, The Atomists: Leucippus and Democritus. Fragmenty, text a preklad s komentárom, Toronto: University of Toronto Press, 1999. Pozri tiež správu o Leucippusovi v: Diogenes Laertius, Životy významných filozofov (Loeb Classical Library), RD Hicks (trans.), Cambridge, MA: Harvard University Press, 1925, kniha 9.30–33.

Sekundárne zdroje

  • Bailey, Cyril, 1928, Grécki atomisti a Epicurus, Oxford: Clarendon.
  • Barnes, Jonathan, 1982, The Presocrat Philosophers, rev. ed., Londýn a New York: Routledge.
  • –––, 1984, „Dôvod a nevyhnutnosť v Leucippus“, v Linos G. Benakis (ed.), Zborník prvého medzinárodného kongresu o demokratite (zväzok 1), Xanthi: Medzinárodná demokratická nadácia, s. 141–58.
  • Furley, David J., 1967, dve štúdie v gréckom atóme, Princeton: Princeton University Press.
  • –––, 1987, Grécki kozmológovia (zväzok 1: Formovanie atómovej teórie a jej najskoršie kritiky), Cambridge: Cambridge University PRess.
  • Graham, Daniel, 2008. „Leucippusov atómizmus“v Patricia Curd a Daniel W. Graham (eds.), Oxfordská príručka presokratickej filozofie, Oxford: Oxford University Press, s. 333 - 352.
  • Gregory, Andrew, 2013. „Leucippus a Democritus on Like Like a Ou Mallon,“Apeiron, 46 (4): 446–68.
  • Kirk, GS, JE Raven a Malcolm Schofield, 1957, The Presocrat Philosophers, druhé vydanie, Cambridge: Cambridge University Press.
  • Leszl, Walter (ed.), 2009, primi atomisti. Raccolta dei testi che riguardano Leucippo e Democrito, Florence: Olschki.
  • McKirahan, Jr., Richard D., 1994, Filozofia before Socrates: Úvod do textov a komentárov, Indianapolis: Hackett.
  • Schofield, Malcolm, 2002, „Leucippus, Democritus a ou mallon Princíp: Vyšetrenie Theophrastus Phys. Op. Fr. 8, 'Phronesis, 47 (3): 253-63.
  • Taylor, CCW, 1999, „The Atomists,“v AA Long (ed.), The Cambridge Companion k ranej gréckej filozofii, Cambridge: Cambridge University Press, s. 181–204.

Akademické nástroje

ikona sep muž
ikona sep muž
Ako citovať tento záznam.
ikona sep muž
ikona sep muž
Ukážku verzie tohto príspevku vo formáte PDF si môžete pozrieť na stránke Friends of the SEP Society.
ikona
ikona
Vyhľadajte túto vstupnú tému v projekte Internet Philosophy Ontology Project (InPhO).
ikona phil papiere
ikona phil papiere
Vylepšená bibliografia tohto záznamu vo PhilPapers s odkazmi na jeho databázu.

Ďalšie internetové zdroje

[Obráťte sa na autora s návrhmi.]